Bismillahirrahmaanirrahiim

 Idag ska vi tala om hur vi vill att kvinnan ska vara kopplad till jihad. Men först måste vi definiera vad vi menar med ”kvinna”. Vad vi är ute efter är den Rena Kvinnan, så som Allah swt skapade hennes natur. Kvinnan som sköter den sociala delen i varje familj. Hon som är varje familjs stöd, som man kan komma till och prata med och få goda råd ifrån. Hon är behövd och man känner att man inte kan klara sig utan henne. Vare sig hon är en mor, fru, syster eller vad hon kan vara. Det är en vänlig kvinna som vet sitt ansvar gentemot sin familj och sina anhöriga. Vi talar om chefen i huset som styr till nytta för Islam, för varje individ och utan att glömma sig själv, sin Islam och sitt ansvar inför Allah swt. Kvinnan som är det viktiga hjärtat i ummaht. Men inte så som väst ser på henne; hon är inte den andra halvan av äktenskapet som är ute och drar in pengar till försörjningen. Det är mannens uppgift att jobba utanför hemmet och kvinnan är partnern som stannar hemma. Hon hjälper de som går ut och jobbar utanför genom sitt stöd hemma. Tack vare kvinnors insats kan männen vara produktiva på sitt arbete ute i samhället. Kvinnorna leder hemmet med sin imaan och via barnen skickas detta vidare ut i samhället. Mannen som vill göra sin plikt inför Allah swt behöver inte bekymra sig över en fru som är girig och bara vill ha Dunya fastän priset för det är Jehennem, wa aodho billah. Dessa, våra systrar skiljer sig från de västinfluerade kvinnorna som strävar mot Dunya, från de avundsjuka och dumma kvinnorna och från de kvinnor som tvivlar på sin Skapare och de löften som Han har gett. De skiljer sig från de kvinnor som planerar sin framtid utanför Islam- utanför Qur’an och Sunna. Kvinnan vi talar om är hon som i sin natur är förenlig med Islam generellt och som vill ha Allahs swt Jennah. Och hon är anhängare av vad som är mycket viktigt i vår tid här, nämligen jihad.

Vi fortsätter med vad vi anser är huvudplikterna för kvinnan. Den första plikten för vår kvinna är Islam och dess lära. Idag när det finns så många ideologier i omlopp ligger det på kvinnan och den som uppfostrar henne under hennes unga år att lära så mycket som möjligt om Islam. Den rena Islam. De äkta och auktoriserade medlen till Allah swt och hans Jennah. Dessutom kunskap om fiqh och kunskap om hur vi tar itu med fitnan i vår tid. Detta är den första plikten för en syster som vill bli framgångsrik i detta livet och i livet efter detta. Alltså måste hon acceptera, praktisera och söka kunskap och på detta sätt kunna praktisera mer för att nå den kortaste vägen till framgång. Jag menar med detta allting i Islam, inkluderat att lära sig arabiska. Nuförtiden har mycket bid’ah spridits just p.g.a. felöversättningar och dåliga förklaringar av Qur’anayaah eller av sunnah. Människor kan leka med ord. Allah swt har lovat att skydda Qur’an i dess arabiska form. Taghuut och shayatiin vet att de inte kan ändra orden men de kan ändra dess mening och dess terminologi. På det sättet blir det svårt att förstå och följa det som är halal och lätt att göra det som är haram. Det är alltså viktigt att utöver att lära sig Qur’an också lära sig verktyget att förstå Qur’an, vilket är arabiska. Ett annat verktyg med vilket man förstår Qur’an, är att lära sig vid vilka omständigheter en viss vers blev uppenbarad.

Den andra plikten för systrarna ar att förbereda sig för och att vara en god och bra fru. Att som ung kvinna gå ut och lära sig kommendera män, göra karriär som en man och bli oberoende, är skräp, vilket i slutet varken gör kvinnan till kvinna eller till man. I stället borde hon koncentrera sig på att bli en gåva till en god make, lära sig kontrollera sitt hus (inte sin make..) genom att kontrollera sina plikter. Rasulullah (saas) gav rådet till kvinnorna att göra åtminstone en av dessa saker; lära sig sy eller memorera surat al-Nuur. Från denna surah lär hon sig att kontrollera sin tunga tillsammans med systrar genom att undvika att prata illa om andra och hon lär sig ta sig an sin miljö på ett islamiskt sätt. Eller så kan hon lära sig att sy och vara produktiv i sitt hem. Dessa råd från Rasulullah (saas) visar hur han vill att frun ska ta vara på sin tid på bästa sätt och därigenom också hjälpa sin man. Hon kan arbeta hemma istället för att gå ut och göra ett mansjobb, för att sedan komma hem på kvällen och försöka bevisa att hon fortfarande är en kvinna. Detta blir ju motsägelsefullt. En kvinna kan vara produktiv i sitt hem samtidigt som hon lär sig Qur’an, gör dhikrullah och kontrollerar hemmet. Hon kan ta hand om sitt liv här och nu utan att förlora sitt liv efter detta.

En av de viktigaste plikterna för systrarna är att välja en god, muslimsk man. All förberedelse blir ett slöseri om hon gifter sig med någon som drar ner henne från Allahs swt väg. Kanske han gör henne lat efter att hon varit entusiastisk att bli en av de heliga kvinnorna. Han kanske drar bort henne från det hon lärt sig praktisera. Hon vill göra mycket och han kanske inte ens ber i tid. På det sättet kommer hon och hennes förberedelser att förspillas. Hon kommer att möta problem som hon aldrig ens tänkt på förut. Jag säger detta därför många systrar klagar på sina man; de ber inte i tid eller de missar böner o.s.v. Faktum är att om mannen inte ber så är det en viktig anledning att skilja sig från honom. Om hon vet att han ber ibland och inte ibland så är det en fråga om bevis och sen kan hon lämna honom. Det är haram för henne att stanna med honom i så fall. Detta är från hadithen från Rasulullah (saas), när han säger; inna ma istahalaltom forojahunna bikalimaatillah.- Det finns bara tillträde till deras kroppar med Allahs ord och har han slutat be så har han brutit med Allahs swt ord och han förtjänar inte ens att leva. Mellan ’ulamaa finns bara diskussionen har lång tid man ska vänta innan man avrättar honom. Samma diskussion finns om att lämna fastan och att göra annat haram. Jag vill påminna er om att gifta sig med någon som gör haram är mycket allvarligt. Till exempel om en syster är gift med någon som inte praktiserar Islam så kan hon inte äta från hans mat eftersom den är haram. Några ’ulamaa säger att om han säljer både haram och halal saker så får hon bara äta så mycket så hon klarar sig. Men ni kan se problemet här. Han gör henne till en av invånarna i Elden... Så det är en plikt för systrarna att verkligen välja en lämplig äkta man. Även om mannen inte är en mujahid så ska hon inte välja en man som inte vill eller inte förbereder sig för jihad. Detta är inte från mitt huvud eller något konstigt att säga. Det var faktiskt en order från Rasulullah (saas) till några fruar att hålla sig borta från sina män då dessa inte hade inställt sig till ett av slagen med Profeten (saas). Vi ska prata om detta senare.

En annan plikt för den muslimska frun är att hon måste lyda sin man. När Allah swt ger en syster en praktiserande man så är hon alhamdolillah halvvägs till Jennah. Allt hon nu behöver göra är att lyda honom i ma’ruf- i det goda han ber henne om. Systrar, jag tror ni alla känner till hadithen där Profeten (saas) råder kvinnorna att ge mycket sadaqah eftersom han hade sett att de flesta som kommer till Helvetet är kvinnor. De frågade honom om det var för att de tvivlar på Allah swt. Nej, det är för att de inte vill kännas vid det goda i sina män. Alhamdolillah, nuförtiden misstror man både Allah swt och sin man. Jag menar inte att de inte tror på Allahs existens, utan att de tvivlar på och ifrågasätter hans order. Som att det till exempel är obligatoriskt att gifta sig med en god muslimsk man, att det ar obligatoriskt att ha hijaab, att man inte får lyssna på sång eller titta på dåliga saker på video. De är inte bara olydiga mot sin man och en börda för honom utan också olydiga mot Allah swt och många gånger ber systrarna om skilsmässa utan anledning, vilket är förbjudet, subhanallah. Förövrigt kan jag inte föreställa mig en muslimsk syster som accepterar att hennes man sitter och hänger framför TV:n och äter jordnötter trots att hon vet vad som händer muslimer överallt i världen. Jag tycker att en sådan man inte ens har rätt att be sin fru att diska eftersom han inte själv gör sin plikt i jihad. Egentligen kunde de två dela på jobbet med disken eftersom det ju finns två kvinnor i huset..

Den femte plikten för den muslimska kvinnan är att hon måste uppfostra sina barn att följa Allahs swt väg. Som vi alla vet är muslimer svaga idag gentemot kofr. Detta kom inte bara så där. Det mesta av denna svaghet är ärvd från lata föräldrar och lata far- och morföräldrar. Man har bara tittat på när de otrogna har blivit starkare och förberett sig med sitt jihad mot oss. Man har inte ansträngt sig för att ens försöka tävla om herraväldet på Jorden. Så det mesta av svaghet och oförmåga är helt enkelt ärvd lathet. Framtill nu har vi gjort mycket lite för att avhjälpa detta. Vi tävlar inte om maktens nycklar och det är obligatoriskt för en muslim att jaga dessa nycklar. När muslimen har makten så kommer han att tänka på sin bön och på andras bön. Han kommer att reagera över när människor gör hor. Han kommer att kämpa mot Shaytaan och hans anhängare tills att Jorden blir ren, inshallah. Det blir huvudkällan till dawa och så kommer du att kunna skydda din dawa och se till dess framgång. Det är kanske tusen människor som vill följa dig på denna väg men de hindras av kofr’s svärd. Kvinnans plikt blir egentligen att tänka på denna uppgift och praktisera den. Hur kan Islam dra nytta av en kvinna som lämnar sitt hem för att tjäna pengar och då och då när hon ser några som dör på TV så skickar hon några tior?  Däremot kan Islam definitivt vinna på en kvinna som kämpar med tiden och vill ha så många barn som möjligt för att dessa ska bli mujahid. Hon håller dem borta från kofr och det onda i kofr. Hon är intresserad av den rätta kunskapen. Hon skickar dem inte till ställen där de blir fråntagna sin religion och neutraliserade mot kofr. Att ge dem kunskap betyder inte att de måste skickas till skola. Barnen är i våra händer och de är enkla att forma som vi vill. Varje barn är från början rent men lämnar vi det i kofrs händer blir barnet en – kaafir. Lämnar vi barnet i  fisqs händer så blir barnet en – faasiq. Och om vi ibland låter dem vara där och ibland hos oss så blir det antingen en förvirrad idiot eller en hycklare som vill vara alla till lags. Vi måste istället uppfostra barnet med ikhlaas och det är en kvinnas plikt. Är inte mannen intresserad så måste kvinnan vara det. Vid dagens slut är barnens handlingar hennes tillgång. Föräldrarna får hasanaat varje gång barnet läser Qur’an. Blir barnet till slut en martyr upphöjs föräldrarna framför Allah swt. Likaså om barnet skulle bli en ’alim. Nuförtiden är folk mer intresserade av att tvätta kläder i maskin än att försöka tvätta bort sina synder, subhanallah. Genom att stödja Islam istället för kofr, gör systern sin plikt och uppfostrar barnet rätt. Hon måste kasta ut latheten vi har ärvt och oförmågan och leta upp svagheterna hos oss. Genom denna lathet och ovilja att försvara oss har muslimer börjat tvivla på sin religion. Man kan se människor gå ut och slåss, försvara och t.o.m. döda p.g.a. en sån sak som fotboll. Människor kämpar stenhårt för homosexuellas rättigheter. Människor kämpar mot polisen för att försvara några djurs rättigheter. Man strider för Greenpeace och liknande saker. Jag är mycket förvånad. Hur kan man inte kämpa för Allah swt?! Dessa människor har inte fått några löften om belöning och om de dör så vinner de ingenting. Allaah swt har lovat oss allt detta goda; Jennah, förlåtelse, respekt, och vi är fortfarande inte intresserade. Vi vill helst ha hasanaat genom att smita med femtio kronor här och tjugofem kronor där. Det är på tiden att våra kvinnor uppfostrar våra barn, inte som vi själva har blivit uppfostrade, utan till mycket starkare och mycket mer medvetna barn. Barn borde veta det viktigaste i Islam vid tolv till tretton års ålder. Barn bör lära sig yrken som kan bli till nytta i jihad, i Islam generellt. De ska vara till nytta i framtiden och de ska vara Islams väktare. Annars kommer vi att fortsätta be FN om hjälp. Om kvinnan inte gör detta så kommer hon att slösa sin tid, sin möda och sina goda gärningar och hon kommer att vara i en allvarlig situation.

För att nu kunna relatera kvinnan till det viktigaste i jihad så låt oss se vad man säger om jihad i korthet.

’Ulamaa har delat in jihad i två huvudkategorier; det offensiva jihad och det defensiva. Det offensiva jihad är då muslimer försöker vinna mer territorium, mer makt och införa Islams lagar samt tvinga kofar att betala jizya. T.ex. när muslimerna i Medina går och strider mot romarna. Det offensiva jihad är för det mesta inte obligatoriskt. Allah swt säger dock i kapitel al-Nisaa att de inte är samma, de som gör jihad fisabilillah och de som bara gör goda gärningar. Allah swt föredrar de som kämpar i jihad och Han har satt dem på en högre nivå än de som gör det vanliga goda. Allah swt förklarar att detta är en verkligt stor nivå och det är stor skillnad mellan de två i ajr. Alla måste veta att Allah swt är rättvis och den som vill ge Honom mycket kommer att få mycket tillbaka. Vill man ge lite så får man bara lite tillbaka. Är man intresserad av att gå med ”Hisb atahiriir” eller ”Tablir”, ge några tior fisabilillah, stå framför moskeen och dela ut litteratur och i slutet av dagen ha gjort sitt? Det kommer vissa från Pakistan och talar om att Islam är fint och att man ska komma och be med dem, men de säger inget om kofr. Dessa är naturligtvis inte som de som åker på jihad. De vet inte vad som ska hända med dem. Kommer de att nå fram eller bli arresterade? Kommer de att komma direkt till Jennah eller kanske de blir tillfångatagna och torterade, flådda levande och hackade i småstycken? De olika sätten att få hasanaat kommer att betalas olika. De normala goda gärningarna är så klart inte dåliga men man får inte samma belöning. Också bland mujahidiin finns olika grader. De som gör jihad mot de otrogna får mindre ajr än de som kämpar mot appostaterna- mortadiin, de s.k. muslimerna som regerar i våra hemländer. Jihad i hemländerna är mycket grymmare och hårdare än att kämpa i Afghanistan, i Bosnien eller Tjetjenien. Alla vet vad som händer om man blir gripen ”hemma”. Den första kulan kan vara den sista.

Det defensiva jihad, där du försvarar Islams ideologi och redan vunna territorium är obligatoriskt. Om ett lands muslimer inte kan försvara sig blir det obligatoriskt för varje muslim att hjälpa, även att hjälpa varje enskild individ, vilket man (inte) ser i våra hemländer. En muslimsk syster blir fängslad, våldtagen (även gravida) av dessa kofar och deras hjälpare. Utanför fängelset står muslimer smaskande på godis och väntar på bussen. Och de vet att inne i fängelset plågas och förödmjukas deras systrar och bröder. Detta för att de säger laa ilaha ilAllah och försöker göra Allahs ord högst. Jihad i våra egna hemländer är inte att visa Allahs existens utan att trycka på och bevisa att herraväldet är bara för Allah swt.

AllahosSamad. Allah är Sayid, as-Samad, Herren.  Herraväldet är bara för Honom. Han skapade, han ska styra. Detta är defensivt Jihad, det är obligatoriskt och det är vad som händer i våra hemländer. Även en slav som inte fått sin herres tillåtelse måste åka på detta jihad. Det är obligatoriskt för kvinnorna att hjälpa mujahediin och hjälpa jihads ändamål. De ska driva på sina barn att göra jihad även om mannen inte vill det. Och även om far- och morföräldrar inte vill. Defensivt jihad är viktigt. Faktiskt det viktigaste.

’Ulamaa har delat in nödvändigheter som måste skyddas i fem delar:

Först din diin, din Islam. Du får t.o.m. göra haraam för att skydda den. Efter det måste du skydda din ’ard- din heder (från att bli våldtagen t.e.x.). Du måste sedan skydda ditt nafs- dig själv- man far göra haraam for att undvika att bli dödad. Den fjärde delen att bevara är ens intellekt, ens mentala hälsa. Skydda sig från att bli galen. Den femte delen är ens pengar och tillgångar. Subhanallah, nuförtiden kan människor faktiskt lämna sin religion för att få mer pengar för att få en befordran t.e.x.

Jihad i Tjetjenien och i Saudi-Arabien är samma sak så till vida att Islam inte ser någon skillnad mellan en blåögd kaafir och en svartögd kaafir. Islam är samma. De första kofar som Rasulullah (saas) kämpade mot var hans egna farbröder och hans eget folk. Nu försvarar vi själva Islam mot våra egna tyranner. Vi placerar t.o.m. våra familjer bland de otrogna för att skydda dem mot våra egna. Människor bor hellre i England och arbetar fisabilillah, än i Egypten, Saudi eller Emiraten. Där får de andra slags problem, som t.ex. att de måste se kofar dansa och kyssas, men ingen har hittills utmanat deras liv och hjälp till mujahediin. Det kommer naturligtvis att hända en dag eftersom det är kofrs väsen. Men fram till nu finns där en mindre grad av kofr än hos dem som regerar våra egna hemländer, subhanallah. Det finns alltså inget tvivel om att det jihad som finns i våra hemländer är det defensiva jihad. Ijma av ’ulamaa säger att när en muslimsk kvinna t.e.x. blir gripen, så är det obligatoriskt för varje muslim att med pengar och med allt man kan försöka få fri denna kvinna.– Ett brev från en syster inifrån sitt fängelse har publicerats i en icke-muslimsk tidning. Systern ber och bönar om hjälp. Inte för att få bli fri utan att få taket i fängelset över sig. Det är allt vi vill, säger hon, ”vi vill bara dö men kan inte döda oss själva.” Subhanallah! Brevet lästes inte i Afghanistan eller så, utan i en moskee i Kuwait där det blev bandat när Kuwait hade problem med Syrien. De vittnar så här mot varandra. De vet vad Saddam gör mot systrarna och bröderna innanför murarna. Vad Mobarak gör mot systrarna och bröderna, vad Asad gör och vad de alla gör. Alhamdolillah, speciellt i Saudi. De släpper ner män i öknen, våldtar och dödar dem. De våldtar t.o.m. män subhanallah. Det är ett tydligt defensivt jihad. Vi kan se hur de gör halal till haraam. Hur de sätter trovärdiga ’ulamaa i fängelset och låter hycklar-’ulamaa agera Faraos trollkarlar De är inte intresserade av ”magi” egentligen, utan vill bara skrämma folk så att de ska buga för dem, respektera dem, betala sina skatter och skydda deras kungarike. Farao visste att folk var rädda för trolldom och magi och de blev rädda för honom och hans trollkarlar. De vågade inte ifrågasätta honom. Folk är inte rädda för magi idag utan för Allah swt så man anställer dessa dåliga människor. Man ger dem lite ”lyster” så att de kan bli vår tids trollkarlar. Det är deras logik och deras plan. Det finns människor nu, som även om deras ’ulamaa hade gått upp på Kaba och urinerat där, så hade de sagt; ja det är rätt, inget problem. Alhamdolillah. Vi har dessa slags muslimer levandes bland oss. Jag behöver inte prata om dessa stinkande fataawa som kommer från appostaternas land på Pyreneiska halvön. Alla vet nu. Vi har sett halal bli haraam med dessa ’ulamaa. Vi har sett haraam bli halal med dessa ’ulamaa. Vi har sett dem göra mycket konstiga fataawa. Om du inte har ett visa får du inte lyssna på khutbahn på Jumua. Har du inget visa är din hajj inte accepterad. Människor blir mer och idiotiska och då får vi sånt här. De frågar ’ulamaa; kan man gå samman med kofar och döda muslimer, är jag fortfarande muslim då? – Ja, ja du är fortfarande muslim, du är en stor sheikh. Är jag fortfarande muslim om jag gör evig fred med Israel?  Naturligtvis är du fortfarande muslim. Du är en stor sheikh. En av dessa stora sheikher var faktiskt hacshrökare. De är inte de naturliga väktarna av Islam. De är inte ens väktare av sig själva. De dyrkar sina s.k. lärda. Allah swt säger att folken före dyrkade sina präster och munkar. När Allah swt sände ner denna ayah så var det en kristen, han hette Ibn Hathim, som tyckte att de dyrkas väl inte? Jo, sa Profeten (saas). De gjorde halal till haraam och man lydde dem. De gjorde haraam till halal och man lydde dem. Ja, sa den kristne mannen. -Så man dyrkade dem alltså, sa Rasulullah (saas). Vår kamp är för herravälde. Herravälde for Allah swt. Och vi vill få in våra barn i denna nakna sanning: Respekt betyder inte dyrkan! Vi kan respektera en ’alim och vi vet att han är en människa som kan göra misstag. När han gör misstag ska vi kritisera honom och inte följa honom i denna sak. Enligt en hadith från Rasulullah (saas); ju närmare en ’alim är regenten desto längre bort från Allah swt kommer han. Många ’ulamaa säger också att om du ser en ’alim vara nära regenten så fråga honom ingenting angående religionen. Han är en tjuv i religionen. Aothobillahi min dhaalik.

Vad vi nu vill att alla ska ha förstått är att det defensiva jihad är mer obligatoriskt än det offensiva. Men jag ska nu ge exempel på att t.o.m. ett tydligt klassat offensivt jihad gör de som inte deltar till hycklare. Rasulullah (saas) beordrade deras fruar att inte stanna med dem mer.-Vid tiden för slaget vid Tabooq, då muslimerna slogs mot Bokens folk, uppenbarades en ayah. Den finns i surat al- Taubah. Allah swt säger att man ska strida mot dem som inte tror på Allah och Hans Profet och alla säger så klart, men visst tror vi på Allah... -Deras tecken är; wa laa yoharrimoona ma harri Allah wa rasuluhu. Att de inte gör det till Haraam som Allah och Hans Profet har gjort till haraam och de gör inte det som är hala till halal. Detta är tecknet för kafiroon-de otrogna och vara makthavare passar perfekt in i denna kategori. När ayahn kom så kallades slaget för ”umbärandenas slag”. Men även om det var svårt så beordrade Rasulullah alla att gå. Det var många som inte åkte med och de flesta av dessa var från munafiqiin. Tre andra som stannade hemma tänkte; nej det är för svårt nu, jag väntar lite och rider ikapp dem senare. Shaytaan fick dem att dra ut på det tills det var för sent att komma ikapp dem och de stannade hemma. En av dessa som hade beordrats att åka men som stannade hette Hilal ibn Umayya och var över sextiosju år! Nuförtiden kan någon kallas ’alim, bara var tjugofem år och jobba med detta på heltid. Jag vet inte vad han gör hela dagarna. Han är förbjuden att bära svärdet eftersom han har titeln ’alim (jag tror sahaabah hade mer kunskap än dagens ’ulamaa och de gick ut). Jag fattar inte hur detta kan förstås så av våra knäppa ’ulamaa. En annan av dem hette Murara ibnu Rabbiya. Den tredje av dem hette Ka’ab ibnu Malik. Två av dem deltog vid slaget vid Badr! Kan ni tänka er; då Allah swt sa; gör vad ni vill, jag har förlåtit er! När Rasulullah (saas) kom tillbaka från slaget gick alla munafiqiin till honom och ansträngde sig mycket för att komma med en ursäkt. (Kom ihåg att detta var ett offensivt jihad och inte för att försvara Islam och dess territorium) Profeten (saas) bad Allah swt om förlåtelse för dem eftersom han inte visste att de ljög. När dessa andra tre kom och såg in i Profetens ansikte så kunde de inte ljuga. De sa; vi kan inte ljuga och det var inget fel på oss egentligen. Inget hindrade oss från att åka på jihad. Vi hade pengar och möjlighet, vi kan inte ljuga om det... Rasulullah (saas) sa till dem att gå och sedan beordrade han sahaabah att inte prata med dem och inte svara på deras salaam. När de gick till al-masjid så sa ingen något till dem eller besvarade deras hälsning. Rasulullah tittade inte ens på dem. Så förblev det under fyrtio dagar. Då dessa dagar gått beordrade Allah swt Rasulullah att låta meddela att det nu var förbjudet för dem att röra sina fruar. Frun till Hilal ibn Ummaiya kom och sa; min man är en stor sheikh (se han var sheikh men var ändå tvungen att åka på t.o.m. offensivt jihad) och han är svag så jag måste stanna i hans hus och hjälpa honom. Rasulullah (saas) sa; se till sa att han inte rör dig. -Se vad viktigt det var! Ka’ab ibnu Malik var rädd att han skulle röra sin fru mot Rasulullahs vilja och han sa då till henne att åka till sin familj tills Allah gör henne halal för honom igen.  Detta var situationen med dessa tre seriösa muslimer. Efter en tid nar de gråtit och bett Allah swt om förlåtelse, sände Allah swt ayahn att Han accepterat deras ånger. I surat al-Taubah säger Han att deras taubah är accepterad och sedan; o ni som tror, frukta Allah och var med de sannfärdiga. Taqullah wa kunu ma’ sadiqiin.

Detta är en påminnelse för dem som lämnar det defensiva jihad. Nu överallt prisar man en khalifah som hette al-Moatassim. Det var en kvinna under hans tid som befann sig i Romarriket någonstans. En romare hade tagit av henne hennes hijaab och hon skrev ett brev till al-khalifah och bad om hjälp. Han åkte dit och dödade tiotusen av invånarna på en dag. Han sa att det var bättre än att ta dem alla till Bagdad. De skulle sakta ner marschen och äta av muslimernas mat. Han är berömd därför han försvarade EN kvinnas heder. Man har skrivit poesi om honom. Man har skrivit t.e.x. att Svärdet har mer auktoritet och rätt att komma med sanningen än böcker, pennor och föreläsningar.-Svärdet! I Tiden för Svärdet kan människor skilja på sanning och lögn.

Detta ar vad jag ville bevisa att de som inte gör jihad inte har rätt att stanna hos sina fruar om deras fruar är muslimer. Tecknet for jihad är att förbereda sig för det. Det är Shaytaan som luras när folk säger; ja jag gillar jihad, ja jag tänker göra jihad, men personen gör ingen ansträngning. Var är hans förberedelse?  Israeliska kvinnor kan skjuta med Kalashnikov men muslimerna vet inte skillnaden mellan en handgranat och en potatis. Hur förbereder sig en sån på jihad? Det ar ett stort skämt! Det ska göras med svett. Kanske du måste ta order av någon som är yngre än du men som kan lära dig att överleva. Som lär dig att hålla dig borta från fjärrkontrollen och videon. Lär dig att hjälpa dig själv och hjälpa andra. Att skydda dig själv och skydda andra. Hur kan du skydda din familj om du inte är redo? Har du tänkt ringa ”ett-ett-två” när de hugger dig i stycken och tar din fru?  Så egentligen är tecknet för en troende förberedelserna för jihad. Det motsatta för en icke-troende.  Om denne dör under träning, av eget misstag eller någon annans, så är det fisabilillah. I detta lär man sig också diciplin. I en sahih hadith säger Profeten (saas) att Islam har åtta delar. De är, shahaada, salah, siyam-fasta, zakah, hajj, påbjuda det goda och förbjuda det onda samt jihad fisabilillah. Åtta delar i Islam sa Profeten (saas). Så den som lämnar en av dessa har lämnat en del av Islam. Vem förbjuder det onda nu? Vem gör jihad fisabilillah nu? Kung Fahd och hans allierade kallar dem för ahl al-bida’ah och khawaarij. Om Islam har åtta delar och de inte behöver tarbiya för att göra salah, varför ska de behöva tarbiya för att göra jihad? (Tarbiya är utbildning och vissa säger att det är tid för utbildning nu, inte jihad-översätt.) Om de inte behöver tarbiya för att fasta, varför ska de behöva det för att göra jihad? De som har mod kan åtminstone göra sin plikt. Inshallah de är den vinnande gruppen. Vi råder systrarna att välja en man från den vinnande gruppen. Allah swt säger; tror ni att ni ska få komma till Paradiset utan att bli testade så som folket innan er. Tror ni att ni ska få Jennah bara så där utan att Allah ska se de som gör jihad bland er och de som har verkligt tålamod. I surat al-Ankabuut säger Allah swt; tror människorna att de ska bli lämnade och inte bli testade bara för att de säger; vi tror. Allah swt vet att detta är det största testet för muslimerna, jihad. Qital är en order till er, såsom till folket innan och det är en förhatlig sak för er som ni alltid ogillar. Såsom fasta är en order för er. –Men fasta är inte likadant som jihad. Fasta innehåller inga fiender eller mörka främmande delar, där är allt välkänt. Fasta i England mellan nio och fem, på ”frukost-lunch uppdrag”. I jihad har vi jord till jord, blod till blod och gravar. Det är okänt för oss. Allah swt ger oss tid för att Han vill testa oss. Vilka som gör jihad och vilka som försöker bygga broar och kommunicerar med kofar för att hitta en annan lösning än jihad för att skydda Islam. Under tiden som man gör det, plågas och förödmjukas muslimer och det bryr sig ingen om... Allah swt älskar verkligen de som strider för Hans skull; inna Allaha yohibbo aladhiina yoqaatiloona fi sabilihi saffan, ka annahom binyanom marsoos, som om de är stenar radade upp bredvid varandra. Naturligtvis älskar Allah swt al-sobiriin och al-morsaliin men de som kämpar inbegriper alla de här termerna. Den äkta mannen bör skilja sig från sin fru om hon försöker stoppa honom från jihad. Det blir obligatoriskt för honom eftersom hon uppenbarligen drar ner honom. Lika mycket som det är obligatoriskt för henne att fråga honom hur han förbereder sig och gör sig beredd, så måste hon fråga sig själv vad hon gör för att underlätta och hur hon gör med barnen för att förbereda dem. Vi sviker våra barn när vi inte uppfostrar dem till denna uppgift. Det som har hänt i Tjetjenien kan hända i morgon i Egypten eller t.o.m. här, se på Bosnien. Så jag vet inte varför ni är så lugna med det här. När det väl händer så finns det inget tålamod. Då skriker och skriker vi på media att komma och titta och de kommer och tittar och skrattar och åker igen. Vi står kvar med tragedin och hånet på vår bekostnad.

Jag hoppas att detta band ska komma systrarna till nytta, och även bröderna och må Allah swt förlåta oss om vi sagt något fel medvetet eller omedvetet. Jag ber Allah swt att förlåta oss alla. Aodho billahi minishaytanirajiim. Subhanaka la ’ilma lana illa ma ’alamta innaka Anta`l’aliimu alhakim. 

(Översatt av Um Anas 1421 e.h. SubhanakAllahomma wa bi hamdika. Ashado an la ilaha illa Ant. Astaghfiroka wa atoobo ilayk.) 

 Till toppen