Kan du vara snäll och förklara villkoren för Laa ilaaha ill-Allaah (kunskap, övertygelse, etc), och berätta för oss om reglerna för den som inte uppnår dem, och en som är okunnig om innebörden av Laa ilaaha ill-Allaah?

Prisad vare Allah.

Kraven för Laa ilaaha ill-Allaah. Shaykh Haafiz al-Hukmi sa i sin dikt Sullam al-Wusool : 

“Kunskap, visshet, underkastelse och följande. Så lyssna på vad jag säger.

Sanningsenlighet, uppriktighet och kärlek. Må Allah hjälpa dig att göra det som Han älskar.”

 Det första villkoret är kunskap, i betydelsen av att förneka det som förnekas i Shahaadah och bekräfta vad som är bekräftat där - i motsats till att vara okunnig om det.

 Allah säger:

 “So know (O Muhammad) that Laa ilaaha ill-Allaah (none has the right to be worshipped but Allaah)…” [Muhammad 47:19]

 “except for those who bear witness to the truth knowingly” –  dvs, att det inte finns någon gud utom Allah (laa ilaaha ill-Allaah) – “and they know” – i sina hjärtan betydelsen av orden som de uttalar med sina läppar. [al-Zukhruf 43:86]

Det är berättat i al-Saheeh från ‘Uthmaan (raa) att Allahs sändebud (SAS) sa: “Den som dör och vet att det inte finns någon gud utom Allah kommer att träda in i Paradiset.”

Det andra villkoret är visshet, i betydelsen av att den som säger dessa ord är absolut säker på dess innebörd. Tron är inte tillräcklig om den inte är baserad på säker kunskap utan något inslag av begrundan, än mindre tvivel. Allah säger: 

“Only those are the believers who have believed in Allaah and His Messenger, and afterward doubt not but strive with their wealth and their lives for the Cause of Allaah. Those! They are the truthful”[al-Hujuraat 49:15] 

Uppriktigheten av deras tro på Allah och Hans sändebud är beroende av att det inte finns något element av tvivel I den. Angående tvivlaren, så är han en av hycklarna. I al-Saheeh berättas det att Abu Hurayrah sa: "Allahs sändebud (SAS) sa: ‘Vittna om att det inte finns någon gud utom Allah och att jag är Allahs sändebud, för ingen person möter Allah med dessa två, utan att tvivla på dem, utan att han kommer att träda in i Paradiset.’” Enligt en annan rapport: “Ingen människa möter Allah med dessa två, utan att tvivla på dem, och blir nekad Paradiset.” 

Och det berättades också från Abu Hurayrah i en lång hadeeth att profeten (SAS) skickade honom och sa, “Vemhelst du möter bakom denna mur som vittnar att det inte finns någon gud utom Allah, och tror på det med säkerhet i sitt hjärta, så ge honom de glada nyheterna om Paradiset.”

Så vi ser att en persons inträde i Paradiset för att ha sagt dessa ord är med villkor att han tror på dem med visshet i sitt hjärta, utan något inslag av tvivel. Om detta villkor inte uppnås, uppnås inte målet. 

Det tredje villkoret är accepterande och underkastelse till vad dessa ord innebär, så väl i sitt hjärta som muntligt. Allah har berättat för oss om historierna om de som kom tidigare, som blev räddade genom sitt accepterande av dessa ord från straffet som de som hade förkastat dem fick:

 “(It will be said to the angels): ‘Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,

Instead of Allaah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);

But stop them, verily, they are to be questioned.

What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?’

Nay, but that Day they shall surrender.

And they will turn to one another and question one another.

They will say: ‘It was you who used to come to us from the right side (i.e., from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth, i.e. Islamic Monotheism and from every good deed).’

They will reply: ‘Nay, you yourselves were not believers.

And we had no authority over you. Nay! But you were Taaghoon (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).

So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).

So we led you astray because we were ourselves astray.’

Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.

Certainly, that is how We deal with Al‑Mujrimoon (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allaah).

Truly, when it was said to them: Laa ilaaha ill-Allaah (none has the right “to be worshipped but Allaah),” they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).

And (they) said: ‘Are we going to abandon our aalihah (gods) for the sake of a mad poet?’”[al-Saffaat 37:22-36]

 Så Allah har gjort deras arroganta vägran att säga Laa ilaah ill-Allaah till skälet och orsaken till deras straff, och deras otro på den som kom med detta budskap, så att de inte förnekade vad detta ord förnekar och de intygade inte det som det intygar, istället sa de, arrogant fördömande:

 “ ‘Has he made the aalihah (gods) (all) into One Ilaah (God — Allaah). Verily, this is a curious thing!’

And the leaders among them went about (saying): ‘Go on, and remain constant to your aalihah (gods)! Verily, this is a thing designed (against you)!’”[Saad 38:5] 

Så Allah visade showed them to be liars and threw their words back at them through the words of His Messenger (SAS). Han sa: 

“Nay! he (Muhammad) has come with the truth (i.e. Allaah’s religion — Islamic Monotheism and this Qur’aan) and he confirms the Messengers (before him who brought Allaah’s religion — Islamic Monotheism)”[al-Saffaat 37:37]

 Sedan sa Han angående de som accepterar det:

 “Save the chosen slaves of Allaah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).

For them there will be a known provision (in Paradise),

Fruits; and they shall be honoured,

In the Gardens of Delight (Paradise)”[al-Saffaat 37:40-43] 

I al-Saheeh berättas det från Abu Moosa (raa) att profeten (SAS) sa: “Vägledningen och kunskapen med vilken Allah har sänt mig är som rikligt regn som faller på jorden. En del av jorden absorberar vattnet och för fram mycket gräs och växtlighet. Och lite av (regnet) faller på en annan del av jorden som är som är jämn mark och håller inte kvar vattnet, så ingen växtlighet växer. Det är liknelsen av den som förstår Allahs religion och drar nytta av det som Allah har sänt mig med, så han lär sig och agerar, och liknelsen av den som inte bryr sig om och inte accepterar Allahs vägledning med vilken jag sändes.

Det fjärde villkoret är att följa det som det indikerar, i motsats till att inte följa det. Allah säger: 

“And whosoever submits his face (himself) to Allaah, while he is a Muhsin (good‑doer, i.e. performs good deeds totally for Allaah’s sake), then he has grasped the most trustworthy handhold” – i.e., Laa ilaaha ill-Allaah – “And to Allaah return all matters for decision”[Luqmaan 31:22] 

Vad som menas med “underkasta sitt ansikte” är att följa, medan man även är en som gör gott och är tror på Tawheed. Den som inte underkastar sitt ansikte till Allah och inte gör gott har inte tagit fast I det mest pålitliga handfästet. Detta är vad som menas med följande aayah: 

“And whoever disbelieves, let not his disbelief grieve you (O Muhammad). To Us is their return, and We shall inform them what they have done…”[Luqmaan 31:23] 

Enligt en saheeh hadeeth sa Allahs sändebud: “ingen av er tror på riktigt förrän hans önskning är I enlighet med det som jag har kommit med.” Detta är den ultimata betydelsen av följande. 

Det femte villkoret är sanningsenlighet, i motsats till att ljuga. Detta betyder att man säger det (Laa ilaaha ill-Allaah) uppriktigt från hjärtat, med harmoni mellan vad som finns i hjärtat och vad som sägs med läpparna. Allah säger:

 “Do people think that they will be left alone because they say: ‘We believe,’ and will not be tested.

And We indeed tested those who were before them. And Allaah will certainly make (it) known (the truth of) those who are true, and will certainly make (it) known (the falsehood of) those who are liars, (although Allaah knows all that before putting them to test)”[al-‘Ankaboot 29:2-3] 

Och Han sa angående hycklarna som falskt uttalade dessa ord: 

“And of mankind, there are some (hypocrites) who say: ‘We believe in Allaah and the Last Day,’ while in fact they believe not.

They (think to) deceive Allaah and those who believe, while they only deceive themselves, and perceive (it) not!

In their hearts is a disease (of doubt and hypocrisy) and Allaah has increased their disease. A painful torment is theirs because they used to tell lies” [al-Baqarah 2:8-10] 

I al-Saheehayn berättas det från Mu’aadh ibn Jabal (raa) att profeten (SAS) sa, “det finns ingen som vittnar att det inte finns någon gud utom Allah och att Muhammad är Hans slav och sändebud, uppriktigt från hjärtat, utan att Allah kommer att förbjuda honom från elden.” 

Det sjätte villkoret är uppriktighet, vilket betyder gärningar som är fria från alla inslag av shirk. Allaah säger: 

“Surely, the religion (i.e. the worship and the obedience) is for Allaah only [al-Zumar 39:3] 

“Say (O Muhammad): ‘Allaah Alone I worship by doing religious deeds sincerely for His sake only’”[al-Zumar 39:14]

 I al-Saheeh berättas det från Abu Hurayrah att profeten (SAS) sa: “De som förtjänar min medling mest är de som säger Laa ilaaha ill-Allaah uppriktigt från hjärtat eller från själen.”

 Det sjunde villkoret är kärlek för detta ord och för vad det implies och indicates, och kärlek till de människor som agerar efter det och adhere to dess conditions och hatar vemsomhelst och vadsomhelst som går emot det. Allah säger:

 “And of mankind are some who take (for worship) others besides Allaah as rivals (to Allaah). They love them as they love Allaah”[al-Baqarah 2:165]

 Allah berättar för oss att de som tror älskar Allah mer, eftersom de inte sätter upp någonting bredvid Honom I denna kärlek, vilket sker bland mushrikeen som sager sig älska Honom men som också tar andra som rivaler till Honom och som de älskar som de älskar Honom. I al-Saheehayn berättas det från Anas att Allahs sändebud (SAS) sa: “Ingen av er tror på uppriktigt förrän jag är honom mer kär än hans son, hans fader och hela mänskligheten.”

    Till toppen | Till frågorna